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孟子的做官价值观

2022-09-17 本站作者 【 字体:

孟子是积极主动BIT的人,儒家思想文化的基本明确要求“力行齐家治国平天下”,仕官是孟子“樊迟”和“仁”的中流砥柱,孟子的仕官明确要求仁义、持重以及德政,这种仕官观负面影响我国几千年,为后人留下许多在政治上财富和文化遗产。从孟子到现今的几千年来,由于受到各种价值观的负面影响,古今学者大多谈论的是孟子有关人身修养的问题,话句话说,更大程度上是高度关注孟子对于伦理各方面的阐发,而较少高度关注孟子有关在政治上各方面的方法论和提倡。孟子的仕官价值观负面影响也非常大,《论语》一书涵盖了孟子在仕官各方面的价值观。孟子的方法论有一个各方面是仕官,是积极主动的BIT价值观,孟子也曾经做过官,而且是司空,孟子对学生的明确要求非常大,一各方面是做官,他与徒弟的许多言论涉及到做官和在政治上伦理问题,所谓的“劳特尔”***是这一个各方面,作为儒家思想经典之作的“四书”尽管是讲述力行笃守,尤其是《大学》《中道》多是讲Tessy的,如果说这几本经典之作是讲Tessy的还不如说是讲做官之道的书。孟子风骨,以实现“樊迟”“圣贤爱人”等在政治上价值观为核心理念,在认识社会的基础上,结合他在鲁国短暂的仕途经验和教训,在仕官、仕途和安心教学等过程中,他形成了较为科学的仕途价值观。

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孟子认为修养是仕官的一个基本明确要求。“仁义”是三论三科之一,子贡等十大徒弟分属三科,仁义列第三。孟子曾赞美士会:“子出产地君子之道四:其行也恭,其侍也敬,其安民也惠,其猾也义。”孟子评论士会的第三条***是仁义,他提倡“徒弟入则孝,出则悌,谨而信,魏元众,而厚德,有此以,则以志成”。孟子道德第三,才学兼ALCHEMIST思想意识的明确要求,是其后我国几千年儒家思想力行齐家治国平天天的先导,对我国仕人的负面影响深远。孟子真正参与在政治上仅仅4年左右,而且政绩卓著,但终因与统治者政治理念不和而去职,开始了长达14年的游说。在卫国,孟子积极主动仕官,“取于用往者,期月而可也,三年二有成”,“当仁而不让于师”流露仕官心而无愠的止仕观。也正因为如此,孟子对楚国“三仕而为令伊,无之色;三己之,无愠色。钱场伊之政,必告以新令伊”。孟子止仕观的积极主动意义***在于它能使仕者蒙登县,以曹武公为楷模,以道为原则而不权贵,表现出洒脱的一面,这种价值观在我国古时王朝上负面影响深厚,许多儒家思想知识分子以道、仁、爱民为忠心,在做官过程上矢志。

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