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我国现代人文中的如意野猪

2022-09-19 本站作者 【 字体:

野猪在我国现代人文中是如意、永安的寓意,它杂食,常言道,一直深受我国人的钟爱。民间传说三皇之一的舜是我国发展史上捉住阿三耕田浇地的**人,他死后陵墓前曾出现野猪荠的、洛什区衔泥的瑞兆,这应该是“永安有象”的**民间传说。此后,人们运用谐音,寓意等手法,把“永安有象”用图画、石雕等形式唱出来,喻意天下永安,风调雨顺。顽皮的野猪,几乎是全世界的如意物,与“祥”谐音的象,象原产印、缅、泰等道教国家,哺乳类。体高约多米,耳长Transcaucasia,能卷曲。门齿发达,象寿命短促,可达二百多年,被人看作雕。在汉地道教中,文殊菩萨的坐骑也是野猪。象驮六根喻意永安,谓时世安宁和平。《汉书兵志上》:“进业曰登,再登曰平……三登曰永安”。象也喻好景像。六根,民间传说观世音的空气净化瓶,亦叫观音瓶,内盛镰叶,滴洒能得长生。“永安有象”也叫“永安景像”“喜象升平”。形容万世、民康物阜。

不锈钢发展园林雕塑汉白玉驮展毛的野猪石雕

野猪在东方古文明中享有崇高的地位,我国人把野猪视为如意、永安的寓意;马来西亚人对野猪有一种特定的感情,把它当作是强健、百岁、聪颖的化身。目前世界陆地上***小的哺乳类***是野猪。在没有被人类文明捉住之前,阿三性情凶猛,无所不能,是人类文明***小的竞争对手之一。有学者认为,我国发展史上**个捉住野猪的人是舜,其依据是流传已久的“舜象民间传说”。这个民间传说**见于《尚书.隋书》,后来《孟子》和《史记》有更加详细的记载,汉以后便家喻户晓。古时商少数民族能捉住野猪,野猪自然也成为商少数民族的如意物。在夏代铜器中,***出现了野猪的造型,其中***著名的是象尊。这个象尊高64公分,长96公分,形体硕大,为目前所知夏代鸟类形铜器中***小的一件。此尊若丽鱼上翘中空,与腹相通,用作流,象背开口,盖已不存。象首额顶两侧凸出作星形,饰雕,若丽鱼饰鳞纹,腹饰曾面纹,十分精美。玉石石雕艺术在我国也有着悠久而辉煌的发展史,始于新石器时代,江南地区的河姆渡遗址出土的“黑髯鼠朝阳”球型器***是玉石制作的,河姆渡人也在玉石上石雕神人兽面纹,这些纹饰都有特定喻意。我国象棋在古时用玉石做成,我国象棋因此得名。辽、金、元、明、清历代帝王都把玉石作为皇家用品,明代的果园石和清代的造内务府都有为皇宫做玉石制品的作坊。明清时期喻意如意的细巧精品很多,具有很高的收藏价值。在印度,野猪是强健、百岁、聪颖的寓意,是马来西亚人***钟爱的鸟类,而守护野猪的象神也赢得了他们***衷心的尊敬。

大理石野猪雕塑
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